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Observing Strange Attractors
Elemente technologischer Verschiebung
Die Digitalisierung und die umfassenden technologischen Transformationen der Gegenwart sind omnipräsent. Sie werden als Phänomene des Jetzt thematisiert, politisiert und diskutiert. Trotz, oder gerade wegen dieser enormen Aufmerksamkeit, scheint es zunehmend schwer, einen ruhigen Blick auf die Prozesse zu werfen, die sich vor unseren Augen abspielen. Eine Beobachter*innenposition erscheint unmöglich, denn diese komplexen Transformationen fließen als Linien auch durch uns, durch unsere Körper, Vorstellungen, Träume und Fiktionen hindurch. Kurz gesagt: Die technologischen Verschiebungen spielen sich keineswegs nur vor, sondern auch hinter unseren Augen ab. Als Folge dieser Verflechtung entwickelt sich ein chaotisches Spiel aus Anziehungs- und Abstoßungskräften, in das wir seltsam verstrickt sind. An drei Tagen werden wir uns gemeinsam verschieben, verrücken und anziehen lassen und dabei die paradoxe Aufgabe einer gleichzeitigen Beobachtung des technologischen Wandels annehmen: Observing Strange Attractors.
Bitte schreibt uns eine Mail, wenn ihr teilnehmen möchtet: info[at]texture.works
04.
01.
Mai
Juni
2019
2019
Vertrauen
Fiktionen
}
ehemalige Australische Botschaft Ost
Grabbeallee 34-40
13156 Berlin
Symbiose
Die Endosymbiontentheorie (altgriechisch endo=innen und symbiōsis=Zusammenleben) besagt, dass Eukaryoten (Zellen mit Zellkern) durch die symbiotische Verschmelzung von prokaryotischen Organismen (zelluläre Lebewesen ohne Zellkern) entstanden sind. Vereinfacht gesagt, haben Prokaryoten andere Prokaryoten aufgenommen, ohne diese jedoch zu verdauen. Vielmehr lebten diese im Inneren der anderen Prokaryoten weiter und wurden dadurch zu Endosymbionten. Zellorganellen wie die Mitochondrien tragen auch heute noch viele Merkmale von Prokaryoten in sich. Komplexe pflanzliche, tierische und auch menschliche Zellen sind demnach aus dieser Symbiogenese hervorgegangen. Eine bedeutende Vertreterin dieser Theorie ist Lynn Margulis. Obwohl Margulis‘ Interpretation der Endosymbiontentheorie lange Zeit im biologischen Wissenschaftsfeld belächelt wurde, ist die Theorie in der Biologie mittlerweile anerkannt. Was diese Theorie ausmacht, ist ihre Neuformulierung von evolutionären Prozessen, die das darwinistische Evolutionsparadigma nicht negieren, sondern ergänzen. Stehen in neo-darwinistischen Theorien Wettbewerb und survival of the fittest an vorderster Stelle, ist es bei Margulis die Symbiose, das Zusammenleben, welche das Leben überhaupt definiert. Damit diente Margulis als Inspiration für Wissenschaftlerinnen wie Myra Hird, Luciana Parisi oder Donna Haraway, welche die Endosymbiontentheorie nutzen, um andere Verständnisse von Geschlecht, Subjektivität und Identität vorzuschlagen. Ihre Adaptionen verstehen Körper auf der materiellen Ebene als heterogenes Resultat fortdauernder Symbiosen.
Im Kontext dieses Themenkomplexes bewegt sich der Workshoptag „Symbiose“, dessen Leitfrage sein wird: Was verstehen wir unter Symbiosen und wie können wir Formen der Symbiose kultivieren und erproben? Einer kurzen Einführung in die Symbiogenese folgt ein performatives Element, welches sich mit der Vernetzung von Sinnen auseinandersetzt. Anschließend wird es eine Lecture Performance geben, welche die Möglichkeiten einer Kartografie von Flechten experimentell erforscht. Damit unternehmen wir den Versuch, das Verständnis von Symbiose in verschiedene Richtungen zu öffnen und für andersartige Lesarten des Begriffs brauchbar zu machen. Diese Perspektiven sollen gemeinsam erörtert und hinterfragt werden.
Timetable
14:00 - 14:30: Einführung
14:30 - 15:30: Sinne vernetzen mit Isis Rampf
15:30 - 16:00: Symbiogenese mit Hannah Schmedes
16:00 - 16:30: Pause
16:30 - 17:30: súnpoíësis underworld_underneath the map mit Astarte Posch, Elisa Pieper, Etkin Zetkin
18:00 - open: gemeinsames Abendessen und Getränke
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Vertrauen
The entanglement of everyday life with algorithms, the political influence of big data analysis or the omnipresence of bots in social networks repeatedly pose the question of how trustworthy the reality we experience actually is. Recent discussions on the blockchain technology have raised hopes for a new way of building and maintaining trust. According to this vision, socio-political processes are outsourced into technological structures and power of agency is automatically distributed among heterogeneous social actors via these structures. The blockchain holds the promise of managing trust decentralised, efficiently and without the influence of old forms of power, making it scalable and ultimately replacing it with transparency.
But what is the relationship between trust and technology? Couldn't trust itself be understood as social and political technology? After all, it makes contingencies, risks and uncertainties manageable. The connection can be recognized through the social form of the ritual. Put simply, it describes recurring processes of mutual recognition and certainty. At the technical level, the counterpart would be the protocol, which defines how processes and actions are carried out. How do these two social forms relate to each other in their ability to build trust and regularity, to grant advances of trust and to (re-)structure the world? If trust in general is the basis for the constitution of social interaction enabling the development of communities, how exactly can the technological condition of these relationships of trust be grasped?
As part of the series Observing Strange Attractors we want to explore these questions in the workshop. Blockchain, however, should not be understood as a fundamental solution to the "trust problem", but as a strange, yet powerful attractor that paradigmatically reorganizes milieus of trust and their social structures.
Timetable
14:00 - 14:30: Introduction by Jakob Claus
14:30 - 16:00: Trust and Technology by Richard Groß
16:00 - 16:30: Break
16:30 - 18:00: 50 Shades of Trust by Erik Bordeleau
18:00 - 19:00: Soundperformance by Yannick Schütte
19:00 - open: Collective Dinner & Drinks
Richard Groß
is currently working on a dissertation on the relationship between digital technology and society and is co-editor of the transdisciplinary magazine „Am Strand“.
Erik Bordeleau
is researcher at the SenseLab (Concordia University, Montreal) and fugitive financial designer at the Economic Space Agency (ECSA). His work articulates at the intersection of political philosophy, media and financial theory, contemporary art and cinema studies, with a marked interest for the speculative turn and the renewal of the question of the possible in contemporary thinking.
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Fiktionen
The last event of our Observing Strange Attractors-series investigates how fictions in philosophy, art and literature shape the way we establish relations to the world. According to Niklas Luhmann (Literatur als fiktionale Realität, 2008), fictions enable a re-entry of the difference between fictional and real reality into itself. They make reality appear contingent and reconfigure the relationship between compossible and incompossible states of the world. The scope of possible realities explodes, creating an excess of sense. The technological developments of the 20th century have had a lasting impact on sense itself, opening up a culture of sense bound to signification, representation and work towards a culture of sense that is inherently relational, exposed to its originary technicity and is distributed environmentally. This shift is what Erich Hörl calls the technological displacement of sense (Die technologische Bedingung, 2011).
What spaces of possibility are created through contemporary fictions and how can we understand them in the context of a technological displacement of sense? The OSA event on Fictions addresses this question on different scales and traces the potential of fictions from the inside of the body through interactions in networks towards outer space.
The first part of the afternoon deals with the merging of technology and the body, treating it as a subjective crisis and a source for theoretical knowledge production. With Dennis Schep we will take a closer look at Jean-Luc Nancy’s The Intruder (2000). Subsequently, we will discover the strategies of the ∞OS Bodymind operating system, developed by Dmitry Paranyushkin. The goal of ∞OS is to manipulate cognitive patterns through movement cycles inspired from dance and martial arts. The last part of the day inquires into fantasies of planetary migration and their gendered implications, drawing from the research of Réka Patrícia Gál. We will end the day with a collective
dinner and drinks.
Timetable
14:00 - 14:30: Introduction by Niklas Egberts
14:30 - 15:30: Auto-Fictions in Philosophy by Dennis Schep
15:30 - 16:00: Break
16:00 - 17:30: ∞OS Bodymind Operating System by Dmitry Paranyushkin
17:30 - 18:00: Break
18:00 - 19:00: (S)Exit Fictions by Réka Patrícia Gál
19:00 - open: Dinner
Dennis Schep: Auto-Fictions in Philosophy
In the first part of the workshop, we will explore the porosity and fictionality of the contemporary body with the help of Jean-Luc Nancy's text about his heart transplant, The Intruder (2000). We will work through the text together, so no preparation is required.
Dennis Schep finished his PhD on autobiographical fragments in theoretical texts at Humboldt-Universität zu Berlin in 2016, the book will hopefully come out this year. Since 2017 he has been working on Bravos Foundry, a para-academic project / artist residency in an abandoned village in Spain.
Research Project „Artificial Heart“ at Wilhelm-Pieck University, Rostock 1988
Dmitry Paranyushkin: ∞OS bodymind operating system
∞OS is an open-source software for individuals and organizations. At its core lies a set of principles (adaptivity, ∞-variability, resilience, modularity) that we use to experiment with. Through physical practice of the body we implement it into our everyday behavior. We combine complex system science, technology, dance, Systema martial art and artistic practices to cultivate a new kind of aesth/et(h)ics based on ecological interaction, confluence and evolutionary creative flow.
Dmitry invents software and artistic tools that can be used both by humans and machines. His main focus is on developing things that spur creativity, stimulate imagination and enhance perception. Having presented his work at Palais de Tokyo, Martin Gropius Bau, Brut, TEDx and re:publica, he is currently working on the bodymind operating system ∞OS and on the cognitive diversity stimulation tool InfraNodus. Dmitry was born in 1981 in Moscow and studied economics and maths (BA), as well as theatre, contemporary dance, biology and life sciences (MA). He also works as a senior researcher at Nodus Labs exploring applications of network science in the social and educational contexts.
∞OS Wave Panarchy. Illustration by Dmitry Paranyuhskin, 2019
Réka Patrícia Gál: (S)Exit Fictions
Deforestation, nuclear waste, insecticide, climate change: the contemporary discourse on the changing environmental factors on Earth has ushered in apocalyptic visions of human future on the planet. Amongst the proposed options to ensure humanity’s survival is the concept of the colonization of other planets, which is a consistently recurring topic in political and entrepreneurial discourses. Spaceflight in the 21st century has become a belief system, a cultural institution in North America that rests on utopian polemics backed by scientists, politicians, and private space companies that claim to provide a way out of the planetary crisis through the escape to other planets. This narrative is especially ironic at a time when the world is already dealing with a very real crisis of migration, which is already heightened by climate change and its environmental, social and economic consequences. The recurring Malthusian polemic evoked by claims of overpopulation and ecological collapse presents an image of a planet already ruined, and the solution presented by proponents of outer space colonization is not one of earthly survival, but of planetary exit. How have we arrived here? How have other planets come to be seen as possible places of habitat? The aim of this workshop is to trace and dissect the historical stages through which these outer space colonial fantasies evolved, from Ancient Greece until the 18th century.
Réka Patrícia Gál is a Master's student in Cultural Studies at Humboldt-University of Berlin. Her research focuses on exploring how technological tools and scientific methods are employed to purportedly solve socio-political problems. In the 2014/15 winter term, she taught the seminar Rethinking Adaptations: The Impact of New Media and Fan Culture on Narratives and Society through the bologna.lab in Berlin.
The Strange Voyage and Adventures of Domingo Gonsales to the World in the Moon, 1768
Observing Strange Attractors
Elemente technologischer Verschiebung
Die Digitalisierung und die umfassenden technologischen Transformationen der Gegenwart sind omnipräsent. Sie werden als Phänomene des Jetzt thematisiert, politisiert und diskutiert. Trotz, oder gerade wegen dieser enormen Aufmerksamkeit, scheint es zunehmend schwer, einen ruhigen Blick auf die Prozesse zu werfen, die sich vor unseren Augen abspielen. Eine Beobachter*innenposition erscheint unmöglich, denn diese komplexen Transformationen fließen als Linien auch durch uns, durch unsere Körper, Vorstellungen, Träume und Fiktionen hindurch. Kurz gesagt: Die technologischen Verschiebungen spielen sich keineswegs nur vor, sondern auch hinter unseren Augen ab. Als Folge dieser Verflechtung entwickelt sich ein chaotisches Spiel aus Anziehungs- und Abstoßungskräften, in das wir seltsam verstrickt sind. An drei Tagen werden wir uns gemeinsam verschieben, verrücken und anziehen lassen und dabei die paradoxe Aufgabe einer gleichzeitigen Beobachtung des technologischen Wandels annehmen: Observing Strange Attractors.
Bitte schreibt uns eine Mail, wenn ihr teilnehmen möchtet: info[at]texture.works
Veranstaltungsreihe auf Facebook
04.
01.
Mai
Juni
Vertrauen
Fiktionen
}
14-20 Uhr
x-embassy
ehemalige Australische Botschaft Ost
Grabbeallee 34-40
13156 Berlin
Symbiose
Die Endosymbiontentheorie (altgriechisch endo=innen und symbiōsis=Zusammenleben) besagt, dass Eukaryoten (Zellen mit Zellkern) durch die symbiotische Verschmelzung von prokaryotischen Organismen (zelluläre Lebewesen ohne Zellkern) entstanden sind. Vereinfacht gesagt, haben Prokaryoten andere Prokaryoten aufgenommen, ohne diese jedoch zu verdauen. Vielmehr lebten diese im Inneren der anderen Prokaryoten weiter und wurden dadurch zu Endosymbionten. Zellorganellen wie die Mitochondrien tragen auch heute noch viele Merkmale von Prokaryoten in sich. Komplexe pflanzliche, tierische und auch menschliche Zellen sind demnach aus dieser Symbiogenese hervorgegangen. Eine bedeutende Vertreterin dieser Theorie ist Lynn Margulis. Obwohl Margulis‘ Interpretation der Endosymbiontentheorie lange Zeit im biologischen Wissenschaftsfeld belächelt wurde, ist die Theorie in der Biologie mittlerweile anerkannt. Was diese Theorie ausmacht, ist ihre Neuformulierung von evolutionären Prozessen, die das darwinistische Evolutionsparadigma nicht negieren, sondern ergänzen. Stehen in neo-darwinistischen Theorien Wettbewerb und survival of the fittest an vorderster Stelle, ist es bei Margulis die Symbiose, das Zusammenleben, welche das Leben überhaupt definiert. Damit diente Margulis als Inspiration für Wissenschaftlerinnen wie Myra Hird, Luciana Parisi oder Donna Haraway, welche die Endosymbiontentheorie nutzen, um andere Verständnisse von Geschlecht, Subjektivität und Identität vorzuschlagen. Ihre Adaptionen verstehen Körper auf der materiellen Ebene als heterogenes Resultat fortdauernder Symbiosen.
Im Kontext dieses Themenkomplexes bewegt sich der Workshoptag „Symbiose“, dessen Leitfrage sein wird: Was verstehen wir unter Symbiosen und wie können wir Formen der Symbiose kultivieren und erproben? Einer kurzen Einführung in die Symbiogenese folgt ein performatives Element, welches sich mit der Vernetzung von Sinnen auseinandersetzt. Anschließend wird es eine Lecture Performance geben, welche die Möglichkeiten einer Kartografie von Flechten experimentell erforscht. Damit unternehmen wir den Versuch, das Verständnis von Symbiose in verschiedene Richtungen zu öffnen und für andersartige Lesarten des Begriffs brauchbar zu machen. Diese Perspektiven sollen gemeinsam erörtert und hinterfragt werden.
Vertrauen
The entanglement of everyday life with algorithms, the political influence of big data analysis or the omnipresence of bots in social networks repeatedly pose the question of how trustworthy the reality we experience actually is. Recent discussions on the blockchain technology have raised hopes for a new way of building and maintaining trust. According to this vision, socio-political processes are outsourced into technological structures and power of agency is automatically distributed among heterogeneous social actors via these structures. The blockchain holds the promise of managing trust decentralised, efficiently and without the influence of old forms of power, making it scalable and ultimately replacing it with transparency.
But what is the relationship between trust and technology? Couldn't trust itself be understood as social and political technology? After all, it makes contingencies, risks and uncertainties manageable. The connection can be recognized through the social form of the ritual. Put simply, it describes recurring processes of mutual recognition and certainty. At the technical level, the counterpart would be the protocol, which defines how processes and actions are carried out. How do these two social forms relate to each other in their ability to build trust and regularity, to grant advances of trust and to (re-)structure the world? If trust in general is the basis for the constitution of social interaction enabling the development of communities, how exactly can the technological condition of these relationships of trust be grasped?
As part of the series Observing Strange Attractors we want to explore these questions in the workshop. Blockchain, however, should not be understood as a fundamental solution to the "trust problem", but as a strange, yet powerful attractor that paradigmatically reorganizes milieus of trust and their social structures.
Timetable
14:00 - 14:30:
Introduction by Jakob Claus
14:30 - 16:00:
Trust and Technology by Richard Groß
16:00 - 16:30:
Break
16:30 - 18:00:
50 Shades of Trust by Erik Bordeleau
18:00 - 19:00: Soundperformance by Yannick Schütte
19:00 - open:
Collective Dinner & Drinks
Richard Groß
is currently working on a dissertation on the relationship between digital technology and society and is co-editor of the transdisciplinary magazine „Am Strand“ (http://am-strand-magazin.de/)
Erik Bordeleau
is researcher at the SenseLab (Concordia University, Montreal) (http://senselab.ca/wp2/) and fugitive financial designer at the Economic Space Agency (ECSA) (https://economicspace.agency/). His work articulates at the intersection of political philosophy, media and financial theory, contemporary art and cinema studies, with a marked interest for the speculative turn and the renewal of the question of the possible in contemporary thinking.
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The last event of our Observing Strange Attractors-series investigates how fictions in philosophy, art and literature shape the way we establish relations to the world. According to Niklas Luhmann (Literatur als fiktionale Realität, 2008), fictions enable a re-entry of the difference between fictional and real reality into itself. They make reality appear contingent and reconfigure the relationship between compossible and incompossible states of the world. The scope of possible realities explodes, creating an excess of sense. The technological developments of the 20th century have had a lasting impact on sense itself, opening up a culture of sense bound to signification, representation and work towards a culture of sense that is inherently relational, exposed to its originary technicity and is distributed environmentally. This shift is what Erich Hörl calls the technological displacement of sense (Die technologische Bedingung, 2011).
What spaces of possibility are created through contemporary fictions and how can we understand them in the context of a technological displacement of sense? The OSA event on Fictions addresses this question on different scales and traces the potential of fictions from the inside of the body through interactions in networks towards outer space.
The first part of the afternoon deals with the merging of technology and the body, treating it as a subjective crisis and a source for theoretical knowledge production. With Dennis Schep we will take a closer look at Jean-Luc Nancy’s The Intruder (2000). Subsequently, we will discover the strategies of the ∞OS Bodymind operating system, developed by Dmitry Paranyushkin. The goal of ∞OS is to manipulate cognitive patterns through movement cycles inspired from dance and martial arts. The last part of the day inquires into fantasies of planetary migration and their gendered implications, drawing from the research of Réka Patrícia Gál. We will end the day with a collective
dinner and drinks.
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14:00 - 14:30:
Introduction by Niklas Egberts
14:30 - 15:30:
Auto-Fictions in Philosophy by Dennis Schep
15:30 - 16:00:
Break
16:00 - 17:30:
∞OS Bodymind Operating System by Dmitry Paranyushkin
17:30 - 18:00:
Break
18:00 - 19:00:
(S)Exit Fictions by Réka Patrícia Gál
19:00 - open:
Dinner
Dennis Schep: Auto-Fictions in Philosophy
In the first part of the workshop, we will explore the porosity and fictionality of the contemporary body with the help of Jean-Luc Nancy's text about his heart transplant, The Intruder (2000). We will work through the text together, so no preparation is required.
Dennis Schep finished his PhD on autobiographical fragments in theoretical texts at Humboldt-Universität zu Berlin in 2016, the book will hopefully come out this year. Since 2017 he has been working on Bravos Foundry, a para-academic project / artist residency in an abandoned village in Spain.
Dmitry Paranyushkin: ∞OS bodymind operating system
∞OS is an open-source software for individuals and organizations. At its core lies a set of principles (adaptivity, ∞-variability, resilience, modularity) that we use to experiment with. Through physical practice of the body we implement it into our everyday behavior. We combine complex system science, technology, dance, Systema martial art and artistic practices to cultivate a new kind of aesth/et(h)ics based on ecological interaction, confluence and evolutionary creative flow.
Dmitry invents software and artistic tools that can be used both by humans and machines. His main focus is on developing things that spur creativity, stimulate imagination and enhance perception. Having presented his work at Palais de Tokyo, Martin Gropius Bau, Brut, TEDx and re:publica, he is currently working on the bodymind operating system ∞OS and on the cognitive diversity stimulation tool InfraNodus. Dmitry was born in 1981 in Moscow and studied economics and maths (BA), as well as theatre, contemporary dance, biology and life sciences (MA). He also works as a senior researcher at Nodus Labs exploring applications of network science in the social and educational contexts.
Réka Patrícia Gál: (S)Exit Fictions
Deforestation, nuclear waste, insecticide, climate change: the contemporary discourse on the changing environmental factors on Earth has ushered in apocalyptic visions of human future on the planet. Amongst the proposed options to ensure humanity’s survival is the concept of the colonization of other planets, which is a consistently recurring topic in political and entrepreneurial discourses. Spaceflight in the 21st century has become a belief system, a cultural institution in North America that rests on utopian polemics backed by scientists, politicians, and private space companies that claim to provide a way out of the planetary crisis through the escape to other planets. This narrative is especially ironic at a time when the world is already dealing with a very real crisis of migration, which is already heightened by climate change and its environmental, social and economic consequences. The recurring Malthusian polemic evoked by claims of overpopulation and ecological collapse presents an image of a planet already ruined, and the solution presented by proponents of outer space colonization is not one of earthly survival, but of planetary exit. How have we arrived here? How have other planets come to be seen as possible places of habitat? The aim of this workshop is to trace and dissect the historical stages through which these outer space colonial fantasies evolved, from Ancient Greece until the 18th century.
Réka Patrícia Gál is a Master's student in Cultural Studies at Humboldt-University of Berlin. Her research focuses on exploring how technological tools and scientific methods are employed to purportedly solve socio-political problems. In the 2014/15 winter term, she taught the seminar Rethinking Adaptations: The Impact of New Media and Fan Culture on Narratives and Society through the bologna.lab in Berlin.
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About
DE
texture wurde im Mai 2018 als offenes Kollektiv gegründet und widmet sich der Arbeit an theoretischen Fragen der Gegenwart. Zu den Gründungsmitgliedern gehören Jakob Claus, Niklas Egberts, Moritz Klein, Hannah Schmedes und Timo Schröder. Ziel von texture ist es, eine Plattform für wissenschaftliche, künstlerische und politische Forschungspraktiken und deren Austausch zu etablieren, die außerhalb herkömmlicher Institutionen besteht. Besonderes Interesse besteht dabei an kleinen und offenen Veranstaltungsformaten, die gemeinsame Diskussion und Austausch ermöglichen.
Der Begriff "Textur" stammt von lateinisch textura: Gewebe, und verweist auf die Struktur einer Oberfläche oder die Merkmale eines Zusammenhangs. Als Textur werden der dramaturgische Aufbau eines Theaterstücks ebenso wie die räumliche Verteilung von Gefüge-Elementen eines Gesteins oder Elemente aus 3D-Computergrafiken bezeichnet. Der Begriff liegt quer zu einer Vielzahl von unterschiedlichen Wissensfeldern, deutet dabei jedoch immer die Herausforderung an, die Schwellenräume zwischen Ordnung und Unordnung und das Verhältnis von Material und Form beschreibbar zu machen.
EN
texture was founded in May 2018 as an open collective and is dedicated to the work on theoretical questions of the present. Among the founding members are Jakob Claus, Niklas Egberts, Moritz Klein, Hannah Schmedes and Timo Schröder. The aim of texture is to establish a platform for scientific, artistic and political research practices and their exchange that exists outside conventional institutions. There is a special interest in small and open event formats that enable common discussion and exchange.
The term "texture" comes from Latin textura: fabric, and refers to the structure of a surface or the characteristics of a context. Texture refers to the dramaturgical structure of a theatre play as well as the spatial distribution of structural elements of a rock or elements from 3D computer graphics. The term spans across a multitude of different fields of knowledge, but always suggests the challenge of making the threshold spaces between order and disorder and the relationship between material and form describable.
Manteuffelstraße 20
10997 Berlin
info[at]texture.works
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